حرب ، قال : حدّثنا الحسن بن بشر البجلي قال : حدثنا سعدان بن الوليد بيّاع السابري عن عطاء ابن أبي رباح ، عن ابن عباس قال : لمّا ماتت فاطمة أمّ علي عليه السلام نزع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قميصه فألبسها إيّاه واضطجع في قبرها « 1 » فلمّا سوّي عليها التراب قال بعضهم : يا رسول اللّه رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد . قال : إني لبّستها قميصي لتلبس من ثياب الجنّة ، واضطجعت معها في قبرها لأخفّف عنها من ضغطة القبر ، إنها كانت أحسن خلق اللّه صنيعا إليّ بعد أبي طالب . [ قول أحمد بن حنبل : ما جاء لأحد من أصحاب رسول اللّه من الفضائل ما جاء لعلي . ] 309 - أخبرني الشيخ مجد الدين أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسين بن عبد الكريم الكرخي رحمه اللّه بقراءتي عليه بقزوين في داره بروايته عن رضيّ الدين المؤيّد بن محمد بن علي المقرئ كتابة ، قال : أنبأنا جدّي لأمّي أبو العباس محمّد [ بن ] العباس العصاري الطوسي المعروف بعباسة سماعا ، أنبأنا القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد النوقاني الفرّخزادي قال : أنبأنا الإمام أبو إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهيم الثعلبي رحمه اللّه ، قال : سمعت أبا منصور الحمشادي يقول : سمعت محمّد ابن عبد اللّه الحافظ « 2 » يقول : سمعت أبا الحسن عليّ بن الحسن ، يقول : سمعت أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما جاء لأحد من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب . [ سئل الجنيد عن محلّ عليّ . فقال : لو تفرّغ إلينا من الحروب لثقلنا عنه من هذا العلم ما لا يقوم له القلوب . ] 310 - أنبأني جماعة من المشايخ منهم العدل ظهير الدين [ أبو الحسن ] علي بن محمد ابن محمود الكازروني ثم البغدادي قالوا جميعا : أنبأنا القاضي أبو صالح نصر بن عبد الرزّاق بن عبد القادر الجيلي قدس اللّه أرواحهم إجازة قال : أنبأنا أبو طاهر أحمد بن محمد ابن أحمد السلفي إجازة قالوا : أنبأنا علي بن سحير بن عبد اللّه الشغار الهمداني إجازة

--> ( 1 ) هذا هو الظاهر الموافق في مقتل الخوارزمي ، وفي أصلي « خلع رسول اللّه وألبسها إياها . . . » . ( 2 ) وهو الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك ، والكلام ذكره في الحديث الأول من باب مناقب أمير المؤمنين من المستدرك : ج 3 ص 107 . ورواه أيضا الحافظ الحسكاني في الفصل الأول من مقدمة شواهد التنزيل بطرق . ورواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم : ( 1108 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج 3 ص 63 ورواه أيضا الخوارزمي في الحديث ( 4 ) من مقدمة مناقبه ص 3 ، ورواه أيضا أبو عمر في أواخر ترجمة أمير المؤمنين من الاستيعاب بهامش الإصابة : ج 3 ص 51 . ورواه أيضا ابن حجر في أول ترجمة أمير المؤمنين من الإصابة : ج 2 ص 507 ، وكذا في آخر ترجمته عليه السلام من تهذيب التهذيب : ج 7 ص 339 ثم قال : وكذا قال النسائي وغير واحد . ورواه في ذيل إحقاق الحق : ج 5 ص 122 ، عن مصادر كثيرة .